人体的八识感知→业力→命运
一:人体的八识感知 唯识学是宗教学者研究了人类的各种欲望是出自人体八识的哲学理论,人体八识是佛教唯识宗的核心理论,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。前五识负责感知外界,意识进行综合认知,末那识产生自我意识,而阿赖耶识则是一切的根源。(台
一:人体的八识感知 唯识学是宗教学者研究了人类的各种欲望是出自人体八识的哲学理论,人体八识是佛教唯识宗的核心理论,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。前五识负责感知外界,意识进行综合认知,末那识产生自我意识,而阿赖耶识则是一切的根源。(台
本文旨在对源于古印度佛学的唯识宗(Yogācāra)八识理论与当代神经科学前沿的情绪建构论(Theory of Constructed Emotion)进行深度比较分析。二者分别植根于截然不同的时代背景、文化土壤与知识体系——前者是旨在探寻生命实相、导向解脱的
阿赖耶识(ālaya-vijñāna)作为唯识学说的根本识,是行为背后的深层驱动力系统,其运作机制可通过现代认知科学与古典佛学的交叉视角解析如下: